思想品德课的教学特点是明理、激情、导行、而明理是教学关键，只有“明理”，才能使学生初步形成正确的人生观、道德观；才能指导学生正确的言行习惯。所谓明理，就是在教学中既要有正确的观点，更要有明白清楚的说理。使学生对教材有一个深刻、清晰的理解，从而在思想认识和知识掌握上学得扎实灵活。

明理，首先要抓好一个“明”字，让学生明白“是什么”和“为什么”；否则就无法提高道德认识，更谈不上对知识的理解。教材中往往吸出现----“是什么”，说明理由的“为什么”就需要教师去补充去讲解，而要讲清“为什么”，简单的方法就是向学生介绍所需要讲述问题睥重要意义。如在教学《要学好各们功课》一文时，可通过下一个寓言故事：有个富翁看到另一个富翁在一幢美丽的三屋楼上，心里很羡慕，便找来工匠说：“你们给我盖一幢三屋楼。”当工匠门备齐材料在地面上打好地基垒砖时，富翁说：“谁要你们在地面上垒砖，我要的是第三层，又不是下面的两层。”工匠们笑了，“世上哪有这样的事，没有下面第一、第二屋，怎么能盖第三屋呢？空中楼阁有吗？”这个故事启发学生学习也是这样，小学阶段各门功课都是基础课，若不打好根基，以后就不可能继续深造和参加祖国现代化建设。这样使学生很快明白了道理。

其次，必须把握好一个“理”字，明理不一定从“理”同发，也不一定由教师来讲，而是根据学生的年龄特点及认识规律，结合教材特点，由浅入深，由具体到抽象，由感性到理性，从学生身边的一事一例出发，能过提问，让学生自然而然地去积极思考，从共同的讨论中得出“理”来。如地教学《把方便让给别人》这一课时，当学生提出“同桌借铅笔给我使用”时，教师追问，他借铅笔给你的是什么样的铅笔？自己用的又是什么样的铅笔？学生说他把削好的一支借给了我，自己重削一支用时，教师嵛便及时引出：“他把方便让给你了。”接着又有意识地将把方便让给别人与把困难留给自己联系起来，结合学生所举例了，通过对话、提问，把道理深入浅出地讲出来。若教师同治进行追问，不让学生讨论，学生就会认为：一般的帮助人，借东西就是把方便让给别人。比而造成概念混看不清。

第三，明理还必须让学生明了理的来龙去脉，开清其因果关系，只有使学生既知其然，又知其所以然，才能使他们真正弄清、理解和接受。如在讲《劳动光荣   懒情可耻》一文时，通过以下提问“老大得了父亲的家产，为什么到头来还是没吃没穿？”学生说；“因为他不劳动，太懒。”“因为他整天吃喝玩乐，游手好闲，把父亲留下的东西吃光、卖光了。”教师又问：“老二离家时只带了简单的工具和种子，为什么他有吃有穿？”学生说：“老二勤快，爱劳动。”“他不依赖别人，靠自己的劳动生活。”这时老师总结：老大没吃穿的原因，在于他整天游手好闲，不爱劳动，而老二有吃有穿的关键是他勤快爱劳动，靠自己的双手劳动过活。所以劳动最光荣，爱劳动的人应受人尊敬，而懒惰再可耻，不爱劳动，靠别人劳动而生活的人，应受到谴责和鄙视。这样使学生弄清了因果关系，领会到劳动光荣，懒惰可耻的道理。

当然，明理的根本还在于以理服人，只有让学生正真正“服”，才能使他们心悦诚服地接受。这就关系到一个拿什么样的“理”去说服学生并把道貌岸然理讲清的问题。为此，我们可从以下几个方面进行：

1、             要有针对性，就是要实事求是地针对学生的思想、年龄特征，个性差异，生活环境及心理状态等实际，进行说服教育，把理说在学生的心坎上。这是提高明理实效的前提和条件。

2、    要有感染性，情感在品德形成中起着催化剂作用，作为教师必须善以其热情、生动的信念，去唤起学生的情感共鸣，使其道德认识转化成内心信念、行为准则。

3、    要有真实性，现化的青少年视野开阔，思想活跃。因而教师在讲道理时必须符合客观实际，所举事例也应真实可信。如进行爱国主义教育量，既要大讲改革开放以来所取得的伟大成就，但对于现实生活中存在的阴暗面、不正之风等存在的问题，也不应回避、粉饰，而应坦率地坚决地加以谴责，从而帮助青少年分清主流和支流。